孟子曾说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”两汉之际的犍为郡南安人费贻算是做到了。他以自己的不淫、不移和不屈行为及清正廉洁之风，扬名千里之外，千百年来为乐山争了光。

乐山，古称南安。

忠节于汉

费贻，字奉君，犍为郡南安县人。《后汉书·卷八十一·独行列传》有传。据清《广东通志·名宦志》记载，费贻“少好学，有志操，为乡党所推重。”

西汉末年，王莽篡国建“新”，公孙述利用这个机会割据了蜀地，自立为帝（即白帝），建立了“成家”，到处招揽人才装点门面。当时犍为郡治所是武阳县（今眉山市彭山县），离成都不远，并不服他。公孙述派兵攻打犍为郡，郡功曹朱遵兵败被杀。此时的费贻已经有了一定的声誉，公孙述想征他为官。虽然“学而优则仕”，但费贻并不想为公孙述服务，但又不想断然拒绝引来杀身之祸，失去造福百姓的机会。

于是费贻想了一个办法：装疯！他把全身给漆了，好像“头上长角，脚底流脓”，一副不堪入目，让人“眼不见，心不烦”的邋遢样子。而且这还不够，他竟然真的变得疯疯癫癫，完全不省人事的样子。这就把公孙述给骗过去了——这种样子，怎么能当官呢？于是公孙述就不再强迫他当官了。这样，费贻“退藏山薮十余年”。

等到建武十二年（公元36年），汉光武帝刘秀消灭了公孙述，平定蜀地，统一全国。这时，费贻的病也就自然而然地好了。光武帝听说了费贻之贤，被朱遵、费贻的忠心感动了，于是“光武帝嘉之，曰：士大夫之郡也”（《华阳国志》），下诏征之，费贻出任合浦太守。蜀中人歌之：“节义至仁费奉君，不仕乱世避恶君。”

清廉留名

费贻在任时，体恤百姓，为官清廉，深孚众望。因为费贻的廉洁，这合浦郡的千里江山竟然有许多地方以“廉”为名，如“廉州”。据《新唐书·卷四十二·地理志六》载，唐太宗贞观八年(公元634 年)改越州为廉州，州名就是据此而来。明崇祯十年版《廉州府志》记载，费贻“仕合浦太守，政轻简，民怀其德，或曰合浦江山皆有名‘廉’者，以（费）贻故也。”当地的廉江、大廉山、廉泉等都因此而得名。当费贻离任时，百姓追随相送。费贻之得人心由此可见。

费贻是南安县人，因南安县较大，具体是哪里呢？应该是今天的乐山市夹江县。据《蜀中名胜记·卷十一·上川南道·夹江县》载：“费贻宅，蓍草生焉，常有五色云气覆其上。（费）贻盖不屈于公孙述者，犍为郡之夹江人。”夹江本是犍为郡南安县地，隋文帝开皇十三年（公元593年）分龙游、平羌二县地而置，但当时行政区划的变迁，应属嘉州而非犍为郡了。看来，费贻去世后，仍然受到上天的“保佑”，乃至于故宅还有蓍草（古代用于占卜）生着，上面还常常有五色云气笼罩在上面。这些都是传说中所谓“吉人自有天相”的表现，这无不寄托着老百姓对他的思念和感激。

“金杯银杯，不如老百姓的口碑”。因为费贻的功绩，《华阳国志·卷十中·先贤士女总赞（中）·犍为士女》高度称赞他“修身于蜀，纪名交趾”。其后代世为大族，光宗耀祖，恩泽后代，造福百姓，费贻可谓不死也！

费贻在史书留名，地名留“廉”的史迹，当给后世为官者以深深的思索。

作者：犍为县作协会员 罗家祥

编辑：王明希 吴玲

原文载于《嘉廉话》刊物2018年第6期